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数字化时代,你一定要拥有知识

你真的具有常识吗?

  在实际傍边,我们看到四种重视的景象:     黄骅沧州广告公司

  榜首种景象,是别离心,仍是区别力?

  我们常常听到有人说「喜爱这个、不喜爱这个」。这是别离心,不是你有辨识力。有辨识力的人,不会简单说喜爱和不喜爱,由于当你实在辨识价值之后,你会克服自己,如果没有这种辨识力的时分,你就会有别离心,你可能太多去做别离,却没有满足的区别。

  第二种景象,是自我设限,仍是认知的缺乏?

  「这个工作我做不到」。许多学生问我为什么每天晚上可以写3000字,这是很难的工作。我和他说:你先从每天晚上写3个字开端、写30个字开端,渐渐你就会写300个字、3000个字。这不是能不能写,而是关于自我设限和认知这个工作没有很仔细了解,没有了解这个工作实在的原因是什么。

  第三种景象,是国际改变快,仍是自己不曾改动?

  了解我的人知道,在微博年代我没有参加太多的活动,后来我发现我如果不动,我就会被筛选。所以在微信年代我就开端动了,如果要上常识付费,我就赶紧上,首要的原因不在于我能不能上、国际改变快与慢,而在我自身的变与不变、快与慢。

  第四种景象,是惯性使然,仍是无法应对?

  大部分人认为我们很难应对信息聚变、事物不断迭代的年代。其实是你的惯性导致你无法应对。除非上课,我也不是那种特别喜爱用视频来跟我们沟通的人,但我都做了。有人问我,什么是职业化?当你不断地与自己的惯性、习气进行不懈的斗争,你就能成为一个十分职业化的人。

  你可能有更多其他角度和冲突去谈具有常识的困难,这四点是我面向的困难,为什么会成为困难?我认为这和一个核心问题相关:你是否具有常识?

  如果你具有常识,你就有区别力,不再有别离心。知道自我的鸿沟都可以打破、任何改变都是机会,更重要的是知道一切的阅历拿掉之后,你会看到一个更夸姣的国际,这是我找到的处理方案。

  厘清概念:数据、信息、常识

  如果要处理这个问题,我们需求真的知道,我们具有的到底是不是常识?数据、信息、常识,这三个概念要分清楚。在大数据、信息化年代,我们更简单混杂这三个概念。我访问过许多企业,许多人都说我们有大数据了,我们要做数字化转型,要成为数据公司。我觉得这些道理都是对的,但我都会问,你们要把数据拿来干嘛?他们简直都答复不出来。

   1. 数据——数据是未加工的数字和现实。我们简单混杂,是由于我们不清楚常识的鸿沟。数据的界说是未加工的信息和常识,数据是可以从不同角度来用的。我曾经到山东一个县级市,领导告诉我这是全中国县级市 GDP 水平最高的,我问他,人口总量是多少?他就不说话了,他应该是全国县级市人口数量最大的。那么换句话说,人均 GDP 在全国县级市是排得没那么靠前的,因此 GDP 总量最大是没有意义的。

  第二天我去了别的一个城市,领导告诉我他们在二类城市人均 GDP 最高的,我问说人口总数是多少?他说 40 万,我说那 GDP 总量必定不高。如果数据不加工,数据对我们做任何决议计划是没有协助的,如果拿这个数据做决议计划,就会把自己害了,我们要上升到一个新的层次:信息。

   2. 信息——处理过的数据。我去一家企业,他们说自己是行业榜首,我就会问他说榜首的方位多久了?他说是 12 年,我接着说,那你增加吗?他说最近 5 年没有增加,我说那你这个界说有什么用呢?为什么要从数据过渡到信息?没有处理过的数据,是没有办法做价值判别的。处理过的信息,是否做可以做价值判别了?还没。还要再走一步。这一步就是常识。

  3. 常识——辨别过的信息。常识是信息被处理过后,再做辨别产生的。当我了解一个城市 GDP 之后,还需求接着了解它的产业结构,然后才干做一个经济全体的价值判别,最终就具有了这个城市的常识,并可以协助这个城市作出挑选。

  你是否具有常识,需求做三件事:找到实在的来历、要做处理和加工、要去辨别它。你只需阅历了这个进程,才干够评论和具有常识。

  必定要具有你个人化的信息     黄骅沧州广告公司

  关于这个年代的人来说,最大的应战就是有用区别信息和常识。有用地区别信息和常识的要害:必定要具有你个人化的信息。并且这个信息与现实、程序、概念、解说、思维、调查和判别有关。

  许多时分,我和人沟通的时分,他们总是去转述他人的东西当作自己的了解,其实这还没实在把握常识。没有内化成个人的信息,那就不具备把握常识的前提条件。

  一个人想具有实在的常识,是不简单的工作,经过技术、互联网可以把握十分大都据以及比数据少一点的信息,但如果你没有内化成个人的信息以及加工,我会觉得你是一个常识特别匮乏的人。在常识年代,我们反而常识匮乏,太可怕了。

  常识更上一层,是才智个别

  我想给我们一个概念:常识活动链。怎样把数据加工成信息,然后加上自己的辨认和判别,变成举动,取得反应,最终形成才智。

  

(材料来历:Kakabadse N K, Kakabadse A, Kouzmin A. Reviewing the knowledge management literature: towards a taxonomy[J]. Journal of Knowledge Management, 2003, 7(4):75-91.)

  数据、信息和常识的关系,可以用这张图来看。你在客观国际得到的数据,只需你情愿,你可以尽力处理成信息,经过你的处理进入你的大脑,然后成为个人化的部分,归于你的,你再经过形式化的组合来辅导你的行为,你会成为有才智的个别。

  我们来看个事例:2006 年 12 月 26 日早晨,正在普吉岛海滩散步的 10 岁英国女孩蒂莉.史密斯,她「俄然看见海水开端冒泡,泡沫发出咝咝声,就像煎锅一样,海水在涌来,但却不再退去」,她一下就认出这是海啸很快就要降临的迹象,并向人们发出了正告,然后挽救了大约 100 名正在泰国一处海滩上的人。

  蒂莉.史密斯是一个具有常识的人类个别,她辨认出海啸降临并发出正告的行为,十分好地诠释了人类个别的才智。这可以成为对「具有常识」的完好了解。

  知行合一,复看山水

  我想给我们介绍一个人和一本书:怀海特的《教育的意图》,他有一个观念对我影响至深,也就是智力开展的三阶段论,一个人智力开展必定要阅历三个阶段:浪漫阶段、准确阶段和归纳使用阶段。

  智力开展的浪漫阶段:直观取得对国际的认识而不加以分析,只需幻想就行。

  智力开展的准确阶段:长大之后,必定要准确,一切接纳的信息要可以处理它,这个时分偏重的是对信息的分析和正确的论述。

  智力开展的归纳使用阶段:你经过前面的学习,学到了常识,可你还没完成自身智力的开展,而需求可以归纳使用前两个阶段,然后再回到榜首个阶段,即对事物的浪漫认知阶段。

  也就是:首要,看山不是山,看水不是水;接下来,看山是山,看水是水;最终,又是看山不是山,看水不是水。

  实在具有「常识」:被了解消化后,经实践验证的,才是有价值的。是你把一切东西可以了解消化,然后你去使用它,经实践验证,并归纳使用后,才有价值。如果你把握的一切数据和信息是不能用的,并且不能经过实践验证价值,那你是没有具有常识的。

  正如王阳明说的:「真知即所认为行,不可缺乏谓之知。」正如《论语集注考证》中所说:「圣贤先觉之人,知而能之,知行合一,后觉所以效之。」知行合一,才干真的查验你具有常识。(本文完)    黄骅沧州广告公司